今日是聖誕節，整日也過得很充實︰早上參加了大學朋友的教會聚會；下午在書局「打書釘」、在傢具店中取靈感並尋找合用傢具；晚上到我家附近的商場添購衣物。這些活動，加上早午晚三餐等每天的例行公事，就已佔了整天的時間。在不同的活動及例行公事之中，我有不同的感想，情緒也有高有低。若果可以的話，我想把每個時刻的所感所想也記下來，藉此認識自己，但我知道這是一種妄想，根本沒有可能做得到。人並不能整理他所有的經驗，很多經驗都只是路人甲乙丙，曾經闖進人的生命並悄悄地離開。想到這裏，我感到有點失落、可惜和虛空。
2011年8月22日星期一
從《至愛》到《Greatest Love of All》
之前讀了一篇文章，文中引用了陳百強名曲《至愛》的一段歌詞來道出現今青年人的感慨︰「喜歡的影子總找不到，舊日賢人舉世亦無，總找不到心中想景仰的，想景仰的英雄，我只好改變我令我自豪……」我很認同作者這分析，現今的青年人並不容易找到良師，沒有好的榜樣可以仿效，卻聽了不少以教導為名、操控為實的長輩建議，使他們不得不自求多福；我覺得這幾句歌詞用得貼切，讀過後，令人感動。
記得自己小時，也經常聽到陳百強的歌，但我怎樣也想不起這段歌詞是摘自他哪首名曲，便在網上搜尋這曲的資料。我在You Tube找到這首歌曲，重拾了這段一直收藏著的兒時記憶︰重聽這曲，曲首的音樂鈎起了我一些熟識的印象，但我仍未能確定這是哪首歌；繼續聽下去，我覺得這好像是某首英文歌，記起了一些歌詞；大概當我聽到「我已決意學到老，盡力去幹，創出新o既路」幾句時，歌詞中的口語令我恍然確定這是一首我曾聽過的歌，「原來就是這首歌」我情不自禁地道。
在You Tube重溫了陳百強這首經典歌曲後，我從網上的資料發現這確是一首英文歌的中文版本，原來我所想起的歌詞正是《Greatest Love of All》的副歌歌詞。雖然《至愛》的歌詞有其吸引之處，但我仍疑惑它某些部分的意思，尤其是副歌後部分的歌詞；所以，我在網上重聽了它的英文原版。英文原版，沒有中文版的曖昧，歌詞是明確清晰的，能夠清楚地表達其主題和意思。
Greatest love of all Whitney Houston
I believe that children are our future
Teach them well and let them lead the way
Show them all the beauty they possess inside
Give them a sense of pride to make it easier
Let the children's laughter
Remind us how we used to be
Everybody's searching for a hero
People need someone to look up to
I never found anyone who fulfilled my needs
A lonely place to be
And so I learned to depend on me
I decided long ago
Never to walk in anyone's shadow
If I fail, if I succeed at least I'll live as I believe
No matter what they take from me
They can't take away my dignity
Because the greatest love of all is happening to me
I've found the greatest love of all inside of me
The greatest love of all is easy to achieve
Learning to love yourself
It is the greatest love of all
And if by chance that special place
That you've been dreaming of
Leads you to a lonely place
Find your strength in love
教導孩子認識自己美好的本性，並懂得自愛；自愛，肯定了人的獨特和尊嚴，是最大的愛，是最易觸及的愛，能帶給人力量。自愛是《Greatest Love of All》的主題。雖然中文版也包含這主題，但混雜了其他元素，沒有英文版那麼單純，多了幾分說教味，少了幾分自由，很有中國色彩。
聽過英文版後，中文版便被比了下去。這是理所當然，因為中文版始終是譯作，要將原版的意思和精粹完全翻譯過來，是不可能的。其實翻譯也包含了創作成分，所以將英文原作和中文譯作視為兩首獨立作品，不互相比較，讓它們各自各精彩，或許較為公平。無論如何，《至愛》和《Greatest Love of All》是兩首經典的中文及英文歌，這是不爭的事實。
不過，若我不將它們互相比較，哪會知道自己的喜好？哪會再次感受到翻譯工作的挑戰性？我又在自尋煩惱了。
2011年8月6日星期六
作家陳慧的講座
上星期一，我到書展聽了陳慧的講座。我起初以為講座會於二時三十分開始，及至在灣仔會展拿取了書展的小冊子，才得知活動開始時間是下午二時正。我預計自己要遲一點點才能到達講座地點，但我確實失了預算。由於大會規定了進場參觀者的活動範圍及行進方向，我尋找了一段時間，發現不能靠自己找出路線，便找人問路。我從工作人員口中得知了大概的行進方向，但由於參觀者眾，我還是再花了些時間。當我來到講座場地時，已經遲了約三十五至四十分鐘。我在尋找之時，見已經遲了不少，也有想過放棄，只參觀所有展館便算，但我想到這原是一早計劃好，是自己想去聽的，便堅持到底，或多或少也要聽完這個講座。我的堅持，沒有落空，因為這是一場很值得聽的講座。
首先，我要澄清一件事。陳慧並不是我的偶像，我之前並不認識她，也從沒有看過她所寫的書。我是被講座的題目︰「閱讀與寫作︰甜蜜而孤單的時刻」吸引，才打算參加這次講座。我想知道一位有名作家對閱讀與寫作的看法，期待著這些分享能帶給我一點啟發。
由於我遲到的緣故，我幾乎錯過了所有陳小姐對閱讀的分享。當我踏入正進行著講座的房間時，她正在談閱讀的事，但不一會，內容便轉到寫作之上。參加這次講座本應是一件非常輕鬆的事情。可是，因為我是帶著期望來，也期望自己能把分享的重點都記下來，所以我的心情是既輕鬆又帶點神經緊張。每當聽到我認為是重點的說話，我便把它們記下。講座那天，我認為自己記錄得不錯，但是當我前幾天在網上再完整地聽一次講座時，我發現自己所記的有遺漏，在某些重點上也捉錯用神，我對自己感到有點不滿。
我喜歡陳小姐的分享。聽她講話，就像聽一位好朋友述說自己，感覺非常親切，令人感到舒適，並能樂在其中。她的分享是真誠的、踏實的及豐富的。她沒有否認自己的弱點與限制，並能夠坦然地說出來，讓聽眾可以接觸到她真實的閱讀與寫作生命。她對閱讀及寫作的見解，是從個人經驗中總結出來的，都不是一些難於獲得的抽象理論；只要你曾經認真地閱讀或寫作過，你便會明白她所說的，並能有所共鳴。她談論閱讀與寫作，是談論自己的成長，其中有她生活中的各樣事物，有她與這些事物的關係，有過去的，有現在的。她的分享是真誠的、踏實的及豐富的；因為這是一位謙卑、熱愛生命的作家，述說自己的生命。我喜歡聽，我享受聽。
現在，我正經歷著一次甜蜜而孤單的時刻。
首先，我要澄清一件事。陳慧並不是我的偶像，我之前並不認識她，也從沒有看過她所寫的書。我是被講座的題目︰「閱讀與寫作︰甜蜜而孤單的時刻」吸引，才打算參加這次講座。我想知道一位有名作家對閱讀與寫作的看法，期待著這些分享能帶給我一點啟發。
由於我遲到的緣故，我幾乎錯過了所有陳小姐對閱讀的分享。當我踏入正進行著講座的房間時，她正在談閱讀的事，但不一會，內容便轉到寫作之上。參加這次講座本應是一件非常輕鬆的事情。可是，因為我是帶著期望來，也期望自己能把分享的重點都記下來，所以我的心情是既輕鬆又帶點神經緊張。每當聽到我認為是重點的說話，我便把它們記下。講座那天，我認為自己記錄得不錯，但是當我前幾天在網上再完整地聽一次講座時，我發現自己所記的有遺漏，在某些重點上也捉錯用神，我對自己感到有點不滿。
我喜歡陳小姐的分享。聽她講話，就像聽一位好朋友述說自己，感覺非常親切，令人感到舒適，並能樂在其中。她的分享是真誠的、踏實的及豐富的。她沒有否認自己的弱點與限制，並能夠坦然地說出來，讓聽眾可以接觸到她真實的閱讀與寫作生命。她對閱讀及寫作的見解，是從個人經驗中總結出來的，都不是一些難於獲得的抽象理論；只要你曾經認真地閱讀或寫作過，你便會明白她所說的，並能有所共鳴。她談論閱讀與寫作，是談論自己的成長，其中有她生活中的各樣事物，有她與這些事物的關係，有過去的，有現在的。她的分享是真誠的、踏實的及豐富的；因為這是一位謙卑、熱愛生命的作家，述說自己的生命。我喜歡聽，我享受聽。
現在，我正經歷著一次甜蜜而孤單的時刻。
2011年6月5日星期日
愛國情
我對國家有一點點的情，而這份情不知是濃是淡。因此，若你認真地問我愛不愛國，我一定會感到苦惱、疑惑。不過，就是這一點點的情，令我願意做一點點的事。參加六四燭光晚會是其中一樣。
在今晚的燭光晚會上，我被眾參與者堅定的歌聲和宣告所包圍，感到的是一份深刻和濃烈的愛國情。
《祭英烈》
淚眼或已在凝望，或已沒有人願講。
不意如今，一起相對，
獻花祭英烈，再思念中國。
齊共記起血淚情，待昭雪；
眾多烈士，有請到現場，
願你能認出，六四時淚光。
願君知我共你是同路，
我當天當夕，像你一般痛苦，
身，困於此處，沒法與君一起並肩上，
我亦無詞說斷腸。
還願各位不必悲憤，莫悲憤，
六四那一夜，目睹君去後，
令我獨含恨，就算未如願，大志仍在心！
就算是無奈，就算未如願，大志仍在心！
《繼續革命》
推翻滿清，難道是一己的率性。
這份光榮，是辛亥革命。
深宮重兵，如像是昨日紫禁城。
沉默的雨水，潤物無聲。
一黨專政，誓要操控所有權力。
不惜一切，逼迫所有富思想的心靈。
文字被幽禁，遇上酷刑，
一百年，仍然未清醒。
因此要繼續革命，我們仍需努力。
民主、民生怎可分界劃清？
如若要我愛國家，就要尊重生命，
山崗峭壁，從來未阻擋到衝勁。
腳步堅定，在周日約定，
多麼冷清，仍舊是闊落的京城。
沉默的花，擲地有聲，
誰亦被拘禁，莫有罪名，
多少年，人權才被確認？
必須要繼續革命，我們仍需努力。
民主、民生怎可分界劃清？
接續使命，燃亮你博愛的心，
六四滋潤生命。
延續你抗戰的心，沒有所謂宿命。
六四事件實在傷了愛國者的心。二十二年光陰過去，傷人者仍在逃避並繼續傷人，傷者的傷仍然未癒。究竟要到何時傷人的事情才能停止，受傷者的傷口才能癒合？莫非要受傷者放棄他們那份深刻和濃烈的愛國情？國家的實況真的令人感到悲哀。
2011年5月1日星期日
豐富的一天
今日(2011年4月29日)是學校的校園建設日，整個早上，慶祝活動一個接一個舉行。先是典禮，接著是學術講座，最後是緊張刺激的跳大繩比賽。參與這些活動，感觸良多，以下是我在典禮及學術講座中的所見所感。
在典禮之中，各師生的投入參與，令我樂在其中。縱使大部分師生只是安坐著見證幾個啟動儀式、聆聽著嘉賓及同學的分享，但他們的反應是熱烈的；為著「高科技」屏幕及特別設計的揭幕裝置而叫囂、為著校內「有名」學生獲獎而喝采、為著嘉賓及同學的分享報以熱烈的掌聲，這些都是他們全情投入的明證。我有幸身在其中，一同參與，感受著這種歡喜快樂的氣氛，實在享受。
此外，典禮中的嘉賓訓勉及學生分享也給我留下深刻印象。嘉賓的訓勉是真摯感人、內容真確的。他從舊生致送的玫瑰花對他的意義來說明自己對學校的感情、點出微小事情的果效，並藉此勉勵師生在生活中行善。或許是我很久沒有在教育界中聽過這種真材實料、不庸俗的訓勉，或許是我真的非常認同他對善事的洞見，我不知道，我喜愛他的訓勉，也感到在座的每位都很有福氣。嘉賓訓勉之後，是幾位獲選學生的分享，他們各自分享了在校園生活中曾經歷過的一件感動事。有被同學對個人目標的全情投入所感動的，有被學姊的真誠和細心所感動的，有被老師的熱誠所感動的，有被工友的包容與關懷所感動的；有嚴肅的，有直率的，有生動有趣的，有細心安排的，有語出驚人的。學生的分享是豐富和充實的，聽著，是一件快事，是一件樂事，並且讓我認識到這些少年人的可愛。
典禮後，我出席了一個有關癌症的學術講座。講者是一位大學教授，他給師生們講解了逆向的細胞淍亡現象，解說清晰而生動。不過其中給我最深印象的並不是教授的演說，而是一位同事在答問環節中的分享。這位同事，在六年前曾患上癌症，所以教授的演說對他來說別具意義。他分享了患癌經驗如何改變了他對生活的看法，如何改變了他的生活習慣。然而，他的分享並不是要止於指出癌症帶給他的改變，對於他，更重要的是去提醒學生對待生命的態度，提醒他們要珍惜生命。因此，他藉著指出「癌症年輕化」、「癌症與生活習慣關係密切」兩項事實來勸勉學生關注個人健康；另外，他又呼籲同學不要濫藥。同事這番語重心長的話，讓我看到他的勇氣及他的一顆教育心，使我不得不佩服。我認識了這位同事的另一面，人性及世情的複雜又再一次呈現在我眼前。
今天是豐富的一天，我還經歷了別的感觸事，但我並不打算把它們記下，記下以上這些就夠了！
今天是豐富的一天，我還經歷了別的感觸事，但我並不打算把它們記下，記下以上這些就夠了！
2011年4月21日星期四
認識切爾諾貝爾
3月11日日本福島發生地震並引發海嘯，對當地造成重大破壞。由於這次是日本有史以來發生的最強地震，事發當日已經引起了很多人的關注。畢竟地震對我來說是那麼陌生，我從沒有經歷過，只對它有一點概念，而地震的消息也經常於新聞報道中出現，所以我並沒有把這件日本的事件當作一回事。可是，到了12日那天收到了有核電廠爆炸的消息後，我便意識到這次天災的嚴重性。
這次天災引起了世界各地人民對核能安全的關注，支持及反對核能的聲音亦隨即此起彼落。在這些聲音之中，我認識了「切爾諾貝爾」，但由於我3月工作繁忙、還在適應新的工作環境，我並沒有時間與精神去了解更多。「切爾諾貝爾」只有一直放在我的心裏。
今天是我的假期，終於可以做些自己想做的事。為了知多一點「切爾諾貝爾」的事情，我看了一部由BBC製作的紀錄片，又到了中環天星碼頭參觀了「切爾諾貝爾25週年展」。看過紀錄片及展出的我，對「切爾諾貝爾」有了更多體會。
BBC的紀錄片以事件重演的方式敍述事件的發生經過，讓我看到的其中一件事情是︰災難的發生及其後的影響如何與人為錯失扯上了關係。核反應爐的爆炸是與其設計上的瑕庇有關，可是這些瑕庇並沒有獲得適當的重視，主管人員活在自製的錯覺之中，最終悲劇在一次核電測試中發生。當爆炸發生後，活在錯覺中的領導者被喚醒，可惜的是他們接受不了現實，又因為自身利益的緣故，隱瞞了事情真相，沒有即時採取適當的撤離核電廠附近居民的措施，令蒙在鼓裏的平民白姓受到嚴重的輻射傷害。
在「切爾諾貝爾25週年展」中，我感受到這次災難為當地人所帶來的影響。從展出的相片及文字，可以感到「切爾諾貝爾」對一個個有血有肉的當地人所造成的影響是何等深遠，他們並沒有選擇，自從災難發生後，便只能帶著核輻射的影響繼續度過餘生。在展出的個案中，有一個名為Annaya的女孩子，她的情況最觸動我︰「健康的身體只陪伴我到4歲那年，之後我便開始突然無原無故暈倒、甚至不省人事。……但我的健康就沒有再恢復過來。……但我每天可以做的，就只有睡和哭。」核事故為人的身、心、靈所帶來的影響並不是第三者可以感受和想像得到的！
「切爾諾貝爾」是某些人的驕傲和自私自利所造成的災難，卻為無辜者帶來沉重及深遠的影響。活在一個黑暗的世界，沒有人能逃過罪所帶來的影響，但我們並不能同流合污，要作個光明之子，抱持著信、望、愛過活。在展出的作品中，有一個名叫「記憶的藏寶格(二)︰交換故事計劃」的作品，設計者期望藉著香港與切爾諾貝爾兩地人的交流，讓我們一同反思生命，這大概就是作光明之子的一次示範吧！
這次天災引起了世界各地人民對核能安全的關注，支持及反對核能的聲音亦隨即此起彼落。在這些聲音之中，我認識了「切爾諾貝爾」，但由於我3月工作繁忙、還在適應新的工作環境，我並沒有時間與精神去了解更多。「切爾諾貝爾」只有一直放在我的心裏。
今天是我的假期，終於可以做些自己想做的事。為了知多一點「切爾諾貝爾」的事情，我看了一部由BBC製作的紀錄片，又到了中環天星碼頭參觀了「切爾諾貝爾25週年展」。看過紀錄片及展出的我，對「切爾諾貝爾」有了更多體會。
BBC的紀錄片以事件重演的方式敍述事件的發生經過，讓我看到的其中一件事情是︰災難的發生及其後的影響如何與人為錯失扯上了關係。核反應爐的爆炸是與其設計上的瑕庇有關，可是這些瑕庇並沒有獲得適當的重視，主管人員活在自製的錯覺之中，最終悲劇在一次核電測試中發生。當爆炸發生後，活在錯覺中的領導者被喚醒，可惜的是他們接受不了現實，又因為自身利益的緣故，隱瞞了事情真相，沒有即時採取適當的撤離核電廠附近居民的措施，令蒙在鼓裏的平民白姓受到嚴重的輻射傷害。
在「切爾諾貝爾25週年展」中，我感受到這次災難為當地人所帶來的影響。從展出的相片及文字，可以感到「切爾諾貝爾」對一個個有血有肉的當地人所造成的影響是何等深遠，他們並沒有選擇，自從災難發生後，便只能帶著核輻射的影響繼續度過餘生。在展出的個案中，有一個名為Annaya的女孩子，她的情況最觸動我︰「健康的身體只陪伴我到4歲那年，之後我便開始突然無原無故暈倒、甚至不省人事。……但我的健康就沒有再恢復過來。……但我每天可以做的，就只有睡和哭。」核事故為人的身、心、靈所帶來的影響並不是第三者可以感受和想像得到的！
「切爾諾貝爾」是某些人的驕傲和自私自利所造成的災難，卻為無辜者帶來沉重及深遠的影響。活在一個黑暗的世界，沒有人能逃過罪所帶來的影響，但我們並不能同流合污，要作個光明之子，抱持著信、望、愛過活。在展出的作品中，有一個名叫「記憶的藏寶格(二)︰交換故事計劃」的作品，設計者期望藉著香港與切爾諾貝爾兩地人的交流，讓我們一同反思生命，這大概就是作光明之子的一次示範吧！
2011年2月11日星期五
讀《提升年輕勞動競爭力的好建議》後感
今早讀過杜大衛的《提升年輕勞動競爭力的好建議》(明報，2011年2月11日︰http://hk.news.yahoo.com/article/110210/4/mn3q.html)有感，現在此抒發一下。
雖然我只是讀到某幾段文字時有感，但也先交待一下全篇文章要表達的訊息。杜在他的文章中表示支持上年10月施政報告第140段中提到的「空檔年」計劃︰政府計劃成立一個志願性的「香港青年服務團」，招募及資助18至29歲的青少年到內地貧困地區服務6至12個月。他認為「空檔年」計劃對香港青年是有價值的，亦相信計劃能讓香港青年更成熟，有助香港發展。
文中，杜分享了他聘請員工的經驗，其中表達了他對香港青年的觀感︰「作為僱主，我多次遇到聰穎的本地青年來求職，但我卻不能聘用他們。他們聰穎但卻不成熟，缺乏勇氣及獨立思考能力，對世界性事物一無所知」。他對香港青年的描述十分貼切，一語中的。我想大部分在香港教育制度下的成功者，是聰明、醒目、能幹，但卻是自我中心、著眼於具體利益。
杜又提到自己年青時從海外志願服務計劃中所獲的啟發。當時，他被送到巴基斯坦和阿富汗之間的邊疆部落教導當地孩子英語，他這樣總結在其中的得著︰「浸沐在伊斯蘭社會中從根本上改變了我對宗教和社會組織的觀點；看到那些英國孩子不能想像的貧困，會令人警醒，學懂謙虛，價值觀改變，最重要是學會獨立生活，懂得工作謀生，和有成年人般的成熟責任感」。讀過這段，我不禁想︰「在香港社會中，究竟有多少豐衣足食的人會如杜一樣，能醒覺自己的實況，從根本上改變對社會組織的觀點、因看到那些香港人不能想像的貧困而改變自己的生活態度及價值觀？」
杜在文中亦提到兩位教授的說話。一段是︰「專業是暫時性的，在21世紀，事業亦然。沒有技能可終生派上用場，但有些東西可以。畢業生應該有目標，為他們自己的生活，也為他們生活的社會，以及為作為整個世界而活」。另一段是︰「教育是，一切已學到的知識被遺忘後所剩下的」(education is what is left after all that has been learnt is forgotten)。究竟香港有沒有教育？有！當然有！很多人離開學校以後，把曾學過但用不著的知識都忘記之後，他們一定會記得為自己能過舒適生活而努力，並且他們都曉得為此幾乎可以不顧一切，不在意世界，不在意社會，不在意別人，甚至不在意自己。
在香港生活真艱難，我只有一個卑微的心願，就是能在這地方好好做人。
2011年1月8日星期六
近況︰放了三星期的假
差不多一年沒有在這上載文章，在這交待一下近況。
我在衛理中學的職務於2010年12月31日正式結束，2011年是個新開始，今天是回復自由身的第八日。由於工作繁忙，我剩餘不少年假，所以我的最後上班日期為2010年12月18日，我已放了三星期的假。雖然我仍然要為搵工、夜校導修班等事情準備，但沒有了趕工的壓力，我可以輕鬆面對，實在享受。這三個星期的日子過得頗充實，有為著工作準備的時候︰登記代課、寄出求職信、準備教材，亦有玩樂的時候︰免費看了一場門票值九百幾元的表演(這是託朋友的福)、在朋友家中玩board game、除夕去了露營並看到2011年的元旦日出，還有……。其中，我開展了一項浩大工程，就是執拾家中屬於我的物品。這件事，很久以前便想做，現在終於有空又有心去落實。雖然要完工，還須繼續努力，但總算是開始了。期望這項工程能讓各類文件得到適當處理(或保留、或棄掉)，使我的資料庫變得更整齊、更可用。當然，要做到的話，這必然又要我大傷腦筋了。
我在衛理中學的職務於2010年12月31日正式結束，2011年是個新開始，今天是回復自由身的第八日。由於工作繁忙，我剩餘不少年假，所以我的最後上班日期為2010年12月18日，我已放了三星期的假。雖然我仍然要為搵工、夜校導修班等事情準備，但沒有了趕工的壓力，我可以輕鬆面對，實在享受。這三個星期的日子過得頗充實，有為著工作準備的時候︰登記代課、寄出求職信、準備教材，亦有玩樂的時候︰免費看了一場門票值九百幾元的表演(這是託朋友的福)、在朋友家中玩board game、除夕去了露營並看到2011年的元旦日出，還有……。其中，我開展了一項浩大工程，就是執拾家中屬於我的物品。這件事，很久以前便想做，現在終於有空又有心去落實。雖然要完工，還須繼續努力，但總算是開始了。期望這項工程能讓各類文件得到適當處理(或保留、或棄掉)，使我的資料庫變得更整齊、更可用。當然，要做到的話，這必然又要我大傷腦筋了。
2010年1月17日星期日
到立法會表達不滿的衝動
上星期六(9/1)與朋友吃晚飯，我向朋友表示前一晚有到立法會支持反高鐵人士的衝動，我們的話題便轉到高鐵上。
一位朋友表示高鐵是一個可考慮的發展方案，能為香港帶來利益；另外一位則懷疑陳巧文是否單純地為了社會好處而抗爭，弄不清這是不是別有內情；有朋友亦提出反對者以「反高鐵」作為口號令人有所誤解；我們又討論高鐵的總站應設在錦上路好抑或西九龍好，朋友們皆認為該效法外國的做法將總站設在巿中心，即西九龍；最後，有朋友認為高鐵項目遭巿民質疑的原因是政府的公關手段差，不懂包裝，這番話似乎為我們的高鐵話題作了個小總結。
對於朋友的說法，我有很多不認同的，可是我只覺得它們有不妥卻搞不清楚問題的所在，未能說甚麼回應。就是當我被問到為何有到立法會的衝動時，我也只能說明自己不認同政府處理整個高鐵項目的手法及態度而到立法會去是一種表達不滿的方式。我說了一些話，但未能盡道我的心聲。我的想法還很粗疏。
前天(15/1)馬嶽在明報中發表的《其實，這不關高鐵的事……》一文正替我說出心底話。文章其中一個重點是指出反對高鐵的人士並不是反對高鐵的興建，他們要反對的是政府在發展和管治時的態度、思維及價值。反高鐵是一場意識形態的鬥爭。既然反對者所要爭取的是政府在發展和管治時的意識形態改變，政府近日透過傳媒不斷宣傳興建高鐵的迫切性及項目能為香港帶來經濟效益根本就是捉錯用神、牛頭唔答馬嘴。
對！我到立法會的衝動，是因為不滿政府在管治和發展方面的意識形態及隨之而來的具體施政。就著興建高鐵一事，政府除了懂得以項目「能為香港帶來長遠經濟利益」作為發展理據外，還能詳細向巿民交待它將會為香港帶來甚麼價值嗎？就算興建高鐵只是經濟發展的一個必要項目，落實時是否應該切實地為受影響的巿民設想而不是單單做一些門面功夫以蒙混過關？當然，我亦知道就算表達了不滿，不滿仍然會繼續。因為正如馬嶽在文章提到︰「現在的政府高官，除了這種簡單化的功利價值，根本不能說得上有任何社會政策的價值體系。」，經濟發展至上的思維仍然主導了政府的決策。
一位朋友表示高鐵是一個可考慮的發展方案，能為香港帶來利益；另外一位則懷疑陳巧文是否單純地為了社會好處而抗爭，弄不清這是不是別有內情；有朋友亦提出反對者以「反高鐵」作為口號令人有所誤解；我們又討論高鐵的總站應設在錦上路好抑或西九龍好，朋友們皆認為該效法外國的做法將總站設在巿中心，即西九龍；最後，有朋友認為高鐵項目遭巿民質疑的原因是政府的公關手段差，不懂包裝，這番話似乎為我們的高鐵話題作了個小總結。
對於朋友的說法，我有很多不認同的，可是我只覺得它們有不妥卻搞不清楚問題的所在，未能說甚麼回應。就是當我被問到為何有到立法會的衝動時，我也只能說明自己不認同政府處理整個高鐵項目的手法及態度而到立法會去是一種表達不滿的方式。我說了一些話，但未能盡道我的心聲。我的想法還很粗疏。
前天(15/1)馬嶽在明報中發表的《其實，這不關高鐵的事……》一文正替我說出心底話。文章其中一個重點是指出反對高鐵的人士並不是反對高鐵的興建，他們要反對的是政府在發展和管治時的態度、思維及價值。反高鐵是一場意識形態的鬥爭。既然反對者所要爭取的是政府在發展和管治時的意識形態改變，政府近日透過傳媒不斷宣傳興建高鐵的迫切性及項目能為香港帶來經濟效益根本就是捉錯用神、牛頭唔答馬嘴。
對！我到立法會的衝動，是因為不滿政府在管治和發展方面的意識形態及隨之而來的具體施政。就著興建高鐵一事，政府除了懂得以項目「能為香港帶來長遠經濟利益」作為發展理據外，還能詳細向巿民交待它將會為香港帶來甚麼價值嗎？就算興建高鐵只是經濟發展的一個必要項目，落實時是否應該切實地為受影響的巿民設想而不是單單做一些門面功夫以蒙混過關？當然，我亦知道就算表達了不滿，不滿仍然會繼續。因為正如馬嶽在文章提到︰「現在的政府高官，除了這種簡單化的功利價值，根本不能說得上有任何社會政策的價值體系。」，經濟發展至上的思維仍然主導了政府的決策。
2009年7月28日星期二
上課︰主日學的備課與教學
前幾個星期我參加了播道神學院舉辦的課程。這是個有關主日學備課與教學的課程，共五課。對於接受過教師訓練的我，課程內容並沒有新意，當中所牽涉的知識概念是我已經曉得的。雖然再聽一次已知的東西是件悶事，但課堂亦不至於白上。
首先，因為老師要在主日學的脈絡中講備課與教學，所以在課堂的講授包含了一些神學見解，我可以審視這些經常聽見的神學見解，與它們對質、思索它們在主日學教導中所發揮的作用。這個過程引發了我的神學反省，檢討自己的神學是否合理，是個不錯的智力遊戲。另外，老師及其他同學分享了他們的教學構思，這些板斧可作為備課的參考。
最後，我很欣賞老師的榜樣。她常強調兩點︰一、主日學教師要有身教，先要熟習與實踐所教導的，才在課堂中教導學生。二、主日學的教學是教師對學生的關懷與造就。另外，她亦分享了自己的備課方法︰於課堂的前一個星期日將教學資料讀完，然後於接著的星期一至五熟習授課內容、認識它與自己的關係，星期六的下午至晚上時間於家裏準備教案。老師對主日學教學的認真與投入從這些教導與分享中可見一斑，實在令人佩服，令我再思自己是如何回應上帝。
首先，因為老師要在主日學的脈絡中講備課與教學，所以在課堂的講授包含了一些神學見解，我可以審視這些經常聽見的神學見解，與它們對質、思索它們在主日學教導中所發揮的作用。這個過程引發了我的神學反省，檢討自己的神學是否合理，是個不錯的智力遊戲。另外，老師及其他同學分享了他們的教學構思，這些板斧可作為備課的參考。
最後，我很欣賞老師的榜樣。她常強調兩點︰一、主日學教師要有身教，先要熟習與實踐所教導的，才在課堂中教導學生。二、主日學的教學是教師對學生的關懷與造就。另外，她亦分享了自己的備課方法︰於課堂的前一個星期日將教學資料讀完，然後於接著的星期一至五熟習授課內容、認識它與自己的關係，星期六的下午至晚上時間於家裏準備教案。老師對主日學教學的認真與投入從這些教導與分享中可見一斑，實在令人佩服，令我再思自己是如何回應上帝。
2009年6月30日星期二
Stay Hungry, Stay Foolish
在今日下午播放的節目《左右紅藍綠》中，主持嘉賓由蘋果電腦創辦人Steve Jobs談到青少年濫藥的問題。2005年Steve Jobs於史丹福大學的演說中以”Stay Hungry, Stay Foolish”作結語祝福眾畢業生。主持嘉賓認為現今一代青少年的景況正與Steve Jobs所說的相反，他們豐衣足食，既不飢餓又不愚蠢。這種景況令青少年失去了人生目標。缺乏人生目標是青少年吸毒的原因，要解決青少年濫藥問題便要讓青少年找到目標。主持嘉賓認為青少年不飢不蠢的由於現今的教育制度(學校和家長)將學生餵得太飽、教得太聰明，因此，處理青少年濫藥問題，改變家長教育子女的方法比政府帶頭做任何事情更有效。
”Stay Hungry, Stay Foolish”這句話很有魅力，它道出了人的不足，認識自己的飢餓與愚蠢才是恰當的做人態度。
”Stay Hungry, Stay Foolish”這句話很有魅力，它道出了人的不足，認識自己的飢餓與愚蠢才是恰當的做人態度。
2009年6月25日星期四
既相對又絶對的真理
真理是一些與事實相符的事物。因此，我們若要尋求真理，便需要作兩個基本的的判斷。第一，判斷甚麼是事實。第二，判斷哪些事物與事實相符。
不同人有不同的判斷，會得出不同的事實和真理，這即是我之前提出真理是人相信和判斷的結果。這樣，真理是相對的，不同人擁有自己一套真理。
如果真理是相對的，是不是所有事物皆可視為真理？(說所有事物皆可視為真理或許有人會感到怪怪的，其中一個原因是我沒有說清楚甚麼是事物。為了理解的方便，可將事物視為理論。)是的，但有條件。人若要將所有事物視為真理，他只要接受一個事實使所有事物皆與它相符便可。
事物之所以為真理，因為它與事實相符，否則它便是歪理。當人接受了某個事實之後，他可以藉比較事物與事實來判斷真理與歪理。這樣，真理是絶對的，因為只有那些與事實相符的事物才是真理。
真理既是相對亦是絶對。各人可有其一套真理，他接受的事實決定了他的真理。
真理是生活的一個重要焦點，它是行事為人的根據。沒有真理的生活，是虛度的。
不同人有不同的判斷，會得出不同的事實和真理，這即是我之前提出真理是人相信和判斷的結果。這樣，真理是相對的，不同人擁有自己一套真理。
如果真理是相對的，是不是所有事物皆可視為真理？(說所有事物皆可視為真理或許有人會感到怪怪的，其中一個原因是我沒有說清楚甚麼是事物。為了理解的方便，可將事物視為理論。)是的，但有條件。人若要將所有事物視為真理，他只要接受一個事實使所有事物皆與它相符便可。
事物之所以為真理，因為它與事實相符，否則它便是歪理。當人接受了某個事實之後，他可以藉比較事物與事實來判斷真理與歪理。這樣，真理是絶對的，因為只有那些與事實相符的事物才是真理。
真理既是相對亦是絶對。各人可有其一套真理，他接受的事實決定了他的真理。
真理是生活的一個重要焦點，它是行事為人的根據。沒有真理的生活，是虛度的。
2009年5月24日星期日
讀野人的《師道傳承》後感
今天早上到荃灣去看中醫，下午到觀塘參加了一個論壇，晚上到理髮店理髮、在商場買了一條長褲，回家洗過澡後，便在電腦前忙著準備求職信，完成後已是十一時多，這樣便過了充實的一天。可是一想到自己還未完成本應三月尾要交的主日學功課、還未讀讀明天預查的以斯帖記第四和第五章、還未預備下星期中六級物理的溫習材料……面前似乎只有各樣的工作在等著我，這令我既心煩亦疲累，只想找些不用費神又能為我帶來快樂的事情做做，很想放縱一下自己。這時我想起了今天下午論壇的講者提到列維納斯的他者哲學，便打算在google上搜尋一下有關他者哲學的資訊。可是自己實在不想再用腦了，看到了一些搜尋結果也不想click入去了解，頓時不知自己想做甚麼。最後在我的最愛中click入了野人的blog讀到了他的《師道傳承》。
看完這篇文章，引起了我的共鳴，我既覺得高興又覺得悲哀。高興，是因為野人對教育現況的觀點與我相同；悲哀，是因為教育現況的荒謬。讀完野人的文字令我很有衝動馬上寫些甚麼來回應，以下便是我對教育現況的一些想法︰
從前的教育大概並不科學並不系統，只是因為現代強調科學和系統，教育亦隨著現代的來臨而被科學化和系統化。當效率、數字、數據、管理、監察等在科學與系統之中的事物成為了眾人的關注時，整個社會環境便被改變過來，科學和系統中的概念被人引進生活之中，教育也不能幸免。事實上，我認為適當地引入科學和系統概念於教育之中並不是問題，可是現代人迷信科學和系統，以為它是打救世人的上帝，隨便否定不科學、不系統的東西，甚至有種誓要將所有事情科學化和系統化的傾向，這種單一價值的強調和神聖化，使人脫離現實和真理。脫離現實的結果是教育被不當地科學化和系統化令教育出現問題。當教育需要依附在科學和系統之上時，教育成為教育系統，教師則成為教育系統的一部分，教育失去了自我，不能為自己解說而要科學和系統替它說話。因此，教育的價值需要以科學和系統中的效率、數字、數據、管理等概念去衡量，教師的工作為的便是要滿足科學和系統裏所重視的標準。
最後謝謝野人，因為你的文章令我有衝動要自己寫完成一篇網誌，讓我整理了自己某些思想。
看完這篇文章，引起了我的共鳴，我既覺得高興又覺得悲哀。高興，是因為野人對教育現況的觀點與我相同；悲哀，是因為教育現況的荒謬。讀完野人的文字令我很有衝動馬上寫些甚麼來回應，以下便是我對教育現況的一些想法︰
從前的教育大概並不科學並不系統，只是因為現代強調科學和系統，教育亦隨著現代的來臨而被科學化和系統化。當效率、數字、數據、管理、監察等在科學與系統之中的事物成為了眾人的關注時，整個社會環境便被改變過來，科學和系統中的概念被人引進生活之中，教育也不能幸免。事實上，我認為適當地引入科學和系統概念於教育之中並不是問題，可是現代人迷信科學和系統，以為它是打救世人的上帝，隨便否定不科學、不系統的東西，甚至有種誓要將所有事情科學化和系統化的傾向，這種單一價值的強調和神聖化，使人脫離現實和真理。脫離現實的結果是教育被不當地科學化和系統化令教育出現問題。當教育需要依附在科學和系統之上時，教育成為教育系統，教師則成為教育系統的一部分，教育失去了自我，不能為自己解說而要科學和系統替它說話。因此，教育的價值需要以科學和系統中的效率、數字、數據、管理等概念去衡量，教師的工作為的便是要滿足科學和系統裏所重視的標準。
最後謝謝野人，因為你的文章令我有衝動要自己寫完成一篇網誌，讓我整理了自己某些思想。
2009年3月10日星期二
近況︰我在天水圍
很久沒有在這裏上載文章了。我的寫作目標是每月兩篇，可是由一月到現在只寫過一篇，未能達標。雖然心有不甘，可是短期內相信我亦沒有空閒去寫。正如野人一次過寫完一篇短篇小說是件侈奢的事，寫一篇短文對於我亦是件侈奢的事，因為我需要時間了解自己與所寫事物的關係、想想如何表達，寫作始終是我的弱項，我並不能揮灑自如地運用字詞去表達事物。
在這裏交待一下近況。從二月尾開始我於天水圍一間中學代課，任教中三科學、中五及中六物理。這裏的同事很友善、很樂意為我提供協助，同事相處非常融洽；學生則很乖，只是我覺得他們有不少人還很幼稚；這裏的空堂很少，再加上一些行政工作，在學生上課時間內能夠備課的時間不多，我通常要到放學時間才能靜下來為課堂準備。除了在中學代課外，我星期四、五晚亦於天水圍的夜校任導修班導師，任教中三數學及中四科學。因為同時兼任兩份工作，我感到壓力而一至五的睡眠時間通常亦只有五個多小時，身心實在疲累。到上星期三中五級開始考模擬試、今個星期一至四則是學校陸運會及假期，我才可以暫時鬆一口氣。
在這裏交待一下近況。從二月尾開始我於天水圍一間中學代課，任教中三科學、中五及中六物理。這裏的同事很友善、很樂意為我提供協助，同事相處非常融洽；學生則很乖，只是我覺得他們有不少人還很幼稚；這裏的空堂很少，再加上一些行政工作，在學生上課時間內能夠備課的時間不多，我通常要到放學時間才能靜下來為課堂準備。除了在中學代課外，我星期四、五晚亦於天水圍的夜校任導修班導師，任教中三數學及中四科學。因為同時兼任兩份工作，我感到壓力而一至五的睡眠時間通常亦只有五個多小時，身心實在疲累。到上星期三中五級開始考模擬試、今個星期一至四則是學校陸運會及假期，我才可以暫時鬆一口氣。
2009年2月6日星期五
真理︰相信和判斷理論的結果
今日的我不再如往日般容易相信被稱為真理或真相的東西。或許這是因為世界上的聲音太多，我已經聽過很多人論述不同的事情、讀過不少理論，被稱為真理或真相的東西實在太多。人類的生存倚賴著不同的理論，這事實不是所有人皆認識到。很多人認為他們是倚賴著真理而非理論生活，可是他們沒有認識到這些很多時被視為不證自明的真理本身就是理論。我不認為人能客觀地證明一個理論是否真實。若我們相信某個理論，它便成為真理；若我們不相信它，它便成為歪理；若我們不理會它，它便仍然是一個理論。理論是人類整理經驗的工具，讓人藉以認識世界；理論賦予事物某個面貌，但它不是要告訴我們甚麼是真甚麼是假。事情的真假是人判斷和相信的結果。
2008年12月30日星期二
2008年12月23日星期二
在大家樂裏賞畫
今早到大家樂吃早餐，對面的一張枱坐著一男兩女共三人。男的是位中年人，兩個女的分別是一位婆婆和一位小女孩(大概是個初小學生)。他們是一家人，男的應該是婆婆的兒子、是小女孩的父親。我坐著享用早餐時，看見他們的枱上放了一個外形特別的樽，這樽上窄下闊，下面的部份是個長方體，樽內裝著水。小女孩拿著那個樽似乎想喝水，但因為裝的是滾水，所以只好放回枱上，婆婆便用樽蓋盛些水給她喝，水仍是熱婆婆叫她慢慢喝。過了一會兒，我又聽到中年人與婆婆的對話，中年人提到他與舊同學從小學、中學、大學到現在的友誼，婆婆問起某人(應該就是其中一位舊同學)的近況；之後他們又談到吃的，那個中年人說他不太喜歡吃乾瑤柱。雖然只是平常的閒談，但他們的談話是有深度包含了情感的交流，他們亦談得很高興、很享受。在母子倆對話期間，小女孩有幾次將頭和上半身放在父親的大腿上，父親便如照顧寵物般輕輕摸著她的頭髮，父親的大腿彷彿就是一張安全舒適的睡牀，讓女孩躺著。這幾個情景反映出這家人的關係非常要好，給我幸福、溫馨、和諧和舒適的感覺，我看到一幅很美麗的圖畫。
2008年12月1日星期一
一次難忘的代課經驗
在代課的四星期裏，我任教兩班中七物理班。當中我要準備教授三個課題︰流體、放射性現象和原子核。我很高興自己能任教物理，這始終是我讀大學時的主修科，是我所喜愛的科目，我期望學生亦能夠體驗並認識到物理學的有趣之處。
在我的印象中，過去幾年我並沒有讀過甚麼物理學的文本，可以說我已經放下了物理學好幾年了，再加上我對高考的物理科課程並不熟識，任教中七物理班或多或少是一項挑戰，壓力是有的。因此，在這段代課日子裏，我花了不少精力備課。在準備每個課題之時，起初腦內是一片空白，不知該如何鋪排和組織教學，但經過一段時間的苦思，對教材有更深刻的掌握後，我便開始摸索到一些可行的教學進路。在教授流體一課時，我主要就著流體中壓強的成因、特性和量度、流體流動時的描述、質量及能量守衡定律於流體力學中的表達三個副題來講解；在教授放射性現象和原子核兩課時，我則嘗試利用這兩個物理課題的歷史發展來串連當中的副題︰放射線的特性與探測、放射現象的本質、放射現象的隨機特性、α粒子的散射實驗、拉塞福-玻爾的原子模形、結合能、愛因斯坦的質能公式、原子核的穩定性。現在將這些整理了出來亦感到算是有點成果。
除了獲得了實質的教學經驗外，學生對我也很熱情。曾經有兩次學生邀約我一起午膳，其中一次還是一班學生請客。這令我想起於中學時我與同學亦曾邀約副校長一起到校外的食肆吃午飯(不過那裏的食物明顯地不合副校長的口味)。另外，有一班學生與我拍了照留念亦有學生要了我的MSN希望能問我物理問題。而最令我感到驚喜的是其中一班學生弄了一個榛子蛋糕給我吃並送了一份禮物給我，我實在感謝他們的這些心意！他們的心意確實是對我這個老師的肯定。
在該校的最後一天，實驗室的同事問我這段日子的感受，我的回應是︰「辛苦是有的，可是這是一次很好的經驗。」這真是一次難忘的經驗。
在我的印象中，過去幾年我並沒有讀過甚麼物理學的文本，可以說我已經放下了物理學好幾年了，再加上我對高考的物理科課程並不熟識，任教中七物理班或多或少是一項挑戰，壓力是有的。因此，在這段代課日子裏，我花了不少精力備課。在準備每個課題之時，起初腦內是一片空白，不知該如何鋪排和組織教學，但經過一段時間的苦思，對教材有更深刻的掌握後，我便開始摸索到一些可行的教學進路。在教授流體一課時，我主要就著流體中壓強的成因、特性和量度、流體流動時的描述、質量及能量守衡定律於流體力學中的表達三個副題來講解；在教授放射性現象和原子核兩課時，我則嘗試利用這兩個物理課題的歷史發展來串連當中的副題︰放射線的特性與探測、放射現象的本質、放射現象的隨機特性、α粒子的散射實驗、拉塞福-玻爾的原子模形、結合能、愛因斯坦的質能公式、原子核的穩定性。現在將這些整理了出來亦感到算是有點成果。
除了獲得了實質的教學經驗外，學生對我也很熱情。曾經有兩次學生邀約我一起午膳，其中一次還是一班學生請客。這令我想起於中學時我與同學亦曾邀約副校長一起到校外的食肆吃午飯(不過那裏的食物明顯地不合副校長的口味)。另外，有一班學生與我拍了照留念亦有學生要了我的MSN希望能問我物理問題。而最令我感到驚喜的是其中一班學生弄了一個榛子蛋糕給我吃並送了一份禮物給我，我實在感謝他們的這些心意！他們的心意確實是對我這個老師的肯定。
在該校的最後一天，實驗室的同事問我這段日子的感受，我的回應是︰「辛苦是有的，可是這是一次很好的經驗。」這真是一次難忘的經驗。
2008年11月23日星期日
樣衰的五元硬幣不是錢
過去幾星期我以饅頭作早餐。每天早上，我會於上班途經的一家售賣中式糕點的店鋪購買有我掌心般大的白饅頭。五元兩個的白饅頭，非常抵吃。我亦習慣於出門前預備好購買饅頭所需的五元硬幣，好讓我不用在店鋪前才將硬幣從錢包取出。
前幾天的一個早上，我如常地於到店鋪買饅頭。那個早上，我預先取出來的五元硬幣並不好看，其中一面是黑色的。當我以這個五元購買饅頭時，店員便問我可有其他五元硬幣以代替這個。她以表示歉意的方式聲稱自己曾收取這類硬幣而被老闆駡，我亦只好從錢包找另一個五元硬幣給她。原來除了樣衰的人會被排斥之外，樣衰的硬幣亦會失去其價值。大眾總愛美麗過於愛真實，有內涵而沒美麗包裝的人總被大眾輕視，儘管一個五元硬幣的價值在法律上有多實在，樣衰卻成為它失去其價值的原因。
前幾天的一個早上，我如常地於到店鋪買饅頭。那個早上，我預先取出來的五元硬幣並不好看，其中一面是黑色的。當我以這個五元購買饅頭時，店員便問我可有其他五元硬幣以代替這個。她以表示歉意的方式聲稱自己曾收取這類硬幣而被老闆駡，我亦只好從錢包找另一個五元硬幣給她。原來除了樣衰的人會被排斥之外，樣衰的硬幣亦會失去其價值。大眾總愛美麗過於愛真實，有內涵而沒美麗包裝的人總被大眾輕視，儘管一個五元硬幣的價值在法律上有多實在，樣衰卻成為它失去其價值的原因。
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